تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٧٨٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ﴾، يقول: أعِدِ البصرَ الثانية (١). (ز)

﴿يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا﴾

٧٧٨٤٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿يَنْقَلِبْ إلَيْكَ﴾، قال: يَرجع إليك (٢). (١٤/ ٦٠٩)

٧٧٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿خاسِئًا﴾، قال: ذليلًا (٣). (١٤/ ٦٠٨)

٧٧٨٤٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿خاسِئًا﴾، قال: صاغرًا (٤). (١٤/ ٦٠٩)

٧٧٨٤٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿خاسِئًا﴾، قال: صاغرًا (٥). (١٤/ ٦٠٨)

٧٧٨٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا﴾ أي: حاسرًا (٦). (ز)

٧٧٨٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَنْقَلِبْ﴾ يعني: يَرجع ﴿إلَيْكَ﴾ ابن آدم ﴿البَصَرُ خاسِئًا﴾ يعني: إذا اشتدّ البصرُ يقع فيه الماء خاسئًا، يعني: صاغرًا (٧). (ز)

٧٧٨٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿يَنْقَلِبْ إلَيْكَ البَصَرُ خاسِئًا﴾ الخاسئ، والخاسر واحد؛ حسُر طرْفه أن يرى فيها فَطْرًا، فرجع وهو حسير قبل أن يَرى فيها فَطْرًا. قال: فإذا جاء يوم القيامة انفطَرتْ، ثم انشقّتْ، ثم جاء أمر أكبر من ذلك؛ انكَشطتْ (٨). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٩ - ٣٩٠.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٤، وابن جرير ٢٣/ ١٢٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٢.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٩ - ٣٩٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٦٨