الملائكة (١). (ز)

٨٠٦٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾، قال: عُذرًا من الله، ونُذرًا منه إلى خَلْقه (٢). (١٥/ ١٧٥)

٨٠٦٨٢ - عن أبي صالح باذام: ﴿عُذْرًا﴾ من الله، أو ﴿نُذْرًا﴾ منه إلى الناس، وهم الرُّسُل يُعذِرون ويُنذِرون (٣). (١٥/ ١٧٦)

٨٠٦٨٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾ المعنى: عُذْرًا ونُذْرًا، والألف صلة (٤). (ز)

٨٠٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿عُذْرًا أوْ نُذْرًا﴾، يقول: عُذْرًا من الله، ونُذْرًا إلى خَلْقه (٥). (ز)

﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (٧)﴾

٨٠٦٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: قال: ﴿إنَّما تُوعَدُونَ﴾ مِن أمر الساعة ﴿لَواقِعٌ﴾ يعني: لكائن، ثم ما يكون في ذلك اليوم أنه لكائن، ﴿وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ﴾ [الذاريات: ٦] يقول: وأنّ الحساب لكائن (٦). (ز)

﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (٨)﴾

٨٠٦٨٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، ﴿فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾، قال: تُطمس فيَذهب نورها (٧). (١٥/ ١٧٧)

٨٠٦٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿فَإذا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ بعد الضوء والبياض إلى