٨٠٢٨٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ﴾، قال: في الآخرة (١). (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ﴿إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المَساقُ﴾، قال: لمّا التَفّت الآخرة بالدنيا كان المساق إلى الله (٢). (ز)
﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١)﴾ الآيات
نزول الآيات، وتفسيرها
٨٠٢٨٢ - عن أبي الأَحْوَص -من طريق عبد الله بن أبي الهُذيل- ﴿فلا صدق ولا صلى﴾، قال: لا صَدّق بالحقّ (٣). (ز)
٨٠٢٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فَلا صَدَّقَ﴾ قال: بكتاب الله، ﴿ولا صلى﴾ لله (٤) [٦٩١٨]. (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلا صَدَّقَ﴾ فلا صَدّق أبو جهل بالقرآن، ﴿ولا صَلّى﴾ لله تعالى (٥). (ز)
٨٠٢٨٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَلا صَدَّقَ ولا صَلّى﴾ نزلت في أبي جهل (٦). (ز)
﴿وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢)﴾
٨٠٢٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولَكِنْ كَذَّبَ﴾ بكتاب الله، ﴿وتَوَلّى﴾ عن طاعة الله (٧). (١٥/ ١٣٨)
٨٠٢٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَكِنْ كَذَّبَ وتَوَلّى﴾ يقول: ولكن كَذّب بالقرآن،
[٦٩١٨] ساق ابنُ عطية (٨/ ٤٨٢) ما أفاده هذا القول، ثم ذكر أنّ قومًا ذهبوا إلى أنه من الصّدقة، ورجَّح الأول، فقال: «والأول أصوب». ولم يذكر مستندًا.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٨.
(٣) أخرجه محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٣١.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٣.
(٦) تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٦٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.