٨٠٢٦٥ - قال عطاء: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ شِدّة الموت بشِدّة الآخرة (١). (ز)

٨٠٢٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شعبة- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾: أما رأيت إذا حُضِرَ (٢) ضَرب برِجْله رِجْله الأخرى؟ (٣). (١٥/ ١٣٧)

٨٠٢٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: الشِّدّة بالشِّدّة، ساق الدنيا بساق الآخرة (٤). (ز)

٨٠٢٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾: ماتتْ رِجلاه، فلا يَحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالًا (٥). (ز)

٨٠٢٦٩ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ الأَمْر بالأَمْر (٦). (ز)

٨٠٢٧٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ لا يَخرج مِن كَرْبٍ إلا جاءه أشد منه (٧). (ز)

٨٠٢٧١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- قال: يُبسهما عند الموت (٨). (ز)

٨٠٢٧٢ - قال زيد بن أسلم: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾ ساق الكَفن بساق الميت (٩). (ز)

٨٠٢٧٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ساق الدنيا بساق الآخرة. ويقال: التفافهما عند الموت (١٠). (ز)

٨٠٢٧٤ - عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق شعبة- أنه سأله، فقال: عَمَل الدنيا بعمل الآخرة (١١). (ز)

٨٠٢٧٥ - عن ابن مجاهد -من طريق سفيان- قال: هو أمْر الدنيا والآخرة عند الموت (١٢). (ز)

٨٠٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، يعني: التفّ أمر الدنيا بالآخرة؛ فصار واحدًا كلاهما (١٣). (ز)