تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يسعى بين أيديهم﴾ أي: يقودهم إلى الجنة، ﴿وبأيمانهم﴾ يُعطَون كُتبهم هي بُشراهم بالجنة، ﴿يقولون ربنا أتمم لنا نورنا﴾ (١). (ز)

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٩)﴾

٧٧٧٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين﴾، قال: أمر الله نبيّه -عليه الصلاة والسلام- أن يُجاهد الكفار بالسيف، ويُغلظ على المنافقين بالحدود (٢). (ز)

٧٧٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ﴾ بالسيف، ﴿والمُنافِقِينَ﴾ بالقول، ﴿واغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ يعني: في الشّدة بالقول عليهم، ﴿ومَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وبِئْسَ المَصِيرُ﴾ (٣). (ز)

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ﴾

٧٧٧٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: قالت عائشة - رضي الله عنها -: كيف لم يُسمّهما الله تعالى؟ قال النبي - ﷺ -: «ليَغُضَّهما». يعني: امرأة نوح وامرأة لوط، قالت عائشة: فما اسمهما؟ فأتاه جبريل - عليه السلام -، فقال: أخبِر عائشةَ - رضي الله عنها - أنّ اسم امرأة نوح: والغة، واسم امرأة لوط: والهة (٤). (ز)

﴿فَخَانَتَاهُمَا﴾

٧٧٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سليمان بن قَتّة- في قوله: ﴿فَخانَتاهُما﴾، قال: ما زَنتا؛ أمّا خيانة امرأة نوح فكانت تقول للناس: إنه مجنون، وأمّا خيانة امرأة لوط فكانت تدلّ على الضّيف؛ فتلك خيانتها (٥). (١٤/ ٥٩٥)

(١) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ٢١٩ (٤٠).

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١١٠. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٩ - .

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٧٩. وقد تقدم تفسير الآية في سورة التوبة، الآية ٧٣.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٠.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣١٠، وابن أبي الدنيا في كتاب الغيبة والنميمة -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٠٤ (١٣٠) -، وابن جرير ١٢/ ٤٣٠، ٢٣/ ١١١ - ١١٢، وكذا من طريق عطية، والحاكم ٢/ ٤٩٦. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٤٨