استمَع-، فإذا ذَهب قرأه كما وعده الله - عز وجل - (١). (١٥/ ١٠٧)
٨٠١٣٣ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان النبيُّ - ﷺ - إذا نَزل عليه القرآنُ تَعجَّل بقراءته ليَحفظه؛ فنَزلت هذه الآية: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ﴾. وكان رسول الله - ﷺ - لا يَعلم خَتْم السورة حتى تَنزل عليه: بسم الله الرحمن الرحيم (٢). (١٥/ ١٠٧)
٨٠١٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ-: كان رسول الله - ﷺ - لا يَفْتُر مِن القرآن مَخافة أن يَنساه، فقال الله: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ (٣). (١٥/ ١٠٨)
٨٠١٣٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق عمرو بن دينار-: أنّ النبي - ﷺ - كان إذا نَزل عليه القرآن تَعجَّل به يريد حِفْظه؛ يُحرّك شَفتيه ليَحفظه؛ فأنزل الله: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ﴾ (٤). (ز)
٨٠١٣٦ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق موسى بن أبي عائشة- ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾، قال: كان جبريل يَنزل بالقرآن، فيُحرّك به لسانه، يَستعجل به؛ فقال: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ (٥). (ز)
٨٠١٣٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ﴾، قال: كان يَستذكر القرآن مَخافة النسيان، فقيل له: كَفَيناكه، يا محمد (٦). (١٥/ ١٠٧)
٨٠١٣٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ﴾، قال: كان النبي - ﷺ - إذا نَزل عليه الوحيُ مِن القرآن حَرّك به لسانه؛ مَخافة أن يَنساه (٧). (ز)
(١) أخرجه البخاري ١/ ٨ (٥)، ٦/ ١٦٣ (٤٩٢٧ - ٤٩٢٩)، ٦/ ١٩٥ (٥٠٤٤)، ٩/ ١٥٣ (٧٥٢٤)، ومسلم ١/ ٣٣٠ (٤٤٨)، وابن جرير ٢٣/ ٤٩٧ - ٤٩٨، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٢٧٩ - .
(٢) أخرجه ابن منده في الإيمان ٢/ ٦٩٧ - ٦٩٨ (٦٩٠)، وابن جرير ٢٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧ كلاهما بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٤/ ٦٣٠ (١٦٩٠): «قال أبي: منهم مَن لا يقول في هذا الحديث: ابن عباس، ويُرسله، والمرسل أصح؛ حدثنا ابن أبي عمر، عن ابن عُيينة، عن عمرو، عن سعيد بن جُبَير، مرسل».
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٩، ٥٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٨.