تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٤٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾، قال: أفْرغُ لقلبك (١). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾، قال: أثْبتُ للقراءة (٢). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٤٣ - عن الحسن البصري، ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾، قال: أحرى على القراءة (٣). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾: وأَحْفظ في الحفظ (٤). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٤٥ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: ﴿وأقوم قيلا﴾ يعني: القرآن، ومنفعتهم به. يقول: حتى يَفْهَمَ القرآن، ويَتَدَبَّر آياته، ويَفقَه ما فيه (٥). (ز)

٧٩٤٤٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: ﴿أقْوَمُ قِيلًا﴾، يقول: أجْدر أن تَفَقَّه في القرآن (٦). (ز)

٧٩٤٤٧ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾ أبْين قولًا بالقرآن (٧). (ز)

٧٩٤٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾ بالليل وأَثْبتُ؛ لأنه فارغ القلب بالليل، وهو أفْرغ منه بالنهار (٨). (ز)

٧٩٤٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿وأَقْوَمُ قِيلًا﴾، قال: أقْوم قراءة؛ لفراغه من الدنيا (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ من طريق معمر، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٠، ٣٧٤ من طريق معمر بلفظ: «أحفظ للقراءة». وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص ٣٤ - ٣٥.

(٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٨٢ (١٧٩).

(٧) تفسير البغوي ٨/ ٢٥٤.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٥.

(٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٥٠