تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٣٧٧ - عن إبراهيم النَّخْعي، قال: قرأ عَلقمة على عبد الله [بن مسعود]، فقال: رتِّل؛ فإنه زيْن القرآن (١). (١٥/ ٤٠)

٧٩٣٧٨ - عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن بعض أزواج النبيِّ - ﷺ - أنها سُئلتْ عن قراءة النبيِّ - ﷺ -. فقالت: إنكم لا تستطيعونها. فقيل لها: أخبِرينا بها. فقرأتْ قراءة تَرَسّلتْ فيها (٢). (١٥/ ٤٢)

﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (٥)﴾

٧٩٣٧٩ - عن عائشة -من طريق عروة-: أنّ النبيَّ - ﷺ - كان إذا أُوحي إليه وهو على ناقته وضَعتْ جِرانَها، فما تستطيع أن تَتحرك حتى يُسرّى عنه. وتلتْ: ﴿إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ (٣). (١٥/ ٤٥)

٧٩٣٨٠ - عن أُمّ كُلثوم بنت ثُمامَة الحَبَطِيّ -من طريق حماد بن ابراهيم بن مسعود اليَشْكري- أنّ أخاها المُخارق بن ثُمامَة الحَبَطِيّ قال لها: ادخُلي على أُمّ المؤمنين عائشة، فأَقرِئيها السلام مني. فدخَلتُ عليها، فقلتُ: إنّ بعض بَنيكِ يُقرئك السلام. قالتْ: وعليه ورحمة الله. قلتُ: ويسألك أنْ تُحدّثيه عن عثمان بن عفان، فإنّ الناس قد أكثروا فيه عندنا حين قُتل. قالتْ: أمّا أنا فأشهد أنّ عثمان بن عفان في هذا البيت ونبي الله - ﷺ -، وجبريل يُوحي، جاء إلى النبي - ﷺ - في ليلة قائظة، وكان إذا نزل عليه الوحي نزلت عليه ثِقْلة، يقول الله -جلّ ذِكره-: ﴿إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾، ونبي الله - ﷺ - يَضرب كتف عثمان، ويقول: «اكتب، عثمان». فما كان الله يُنزل تلك المنزلة من نبيّه إلا رجلًا كريمًا، فمَن سبَّ عثمان فعليه لعنة الله (٤). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٢٤، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ٦، ٥٢، والبيهقي في سننه ٢/ ٥٤.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٢١.

(٣) أخرجه أحمد ٤١/ ٦٤٢ (٢٤٨٦٨)، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٥، وابن نصر في مختصر قيام الليل ص ٦، ٧، والحاكم ٢/ ٥٠٥، وهو عند ابن جرير وابن نصر عن عروة مرسلًا.

قال محققو المسند: «حديث صحيح».

(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٤/ ١١٧ - ١١٨ (٣٧٥٨).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٤٠