تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لما قال الله له: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إلّا قَلِيلًا﴾ (١). (١٥/ ٣٧)

٧٩٣٦٠ - عن جُبَير بن نُفير، قال: سألتُ عائشة عن قيام رسول الله - ﷺ - بالليل، فقالتْ: ألستَ تقرأ: ﴿يا أيُّها المزمل﴾؟ قلتُ: بلى. قالتْ: هو قيامه (٢). (١٥/ ٣٧)

٧٩٣٦١ - عن علي: أنّ رسول الله - ﷺ - سُئل عن قول الله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾. قال: «بيِّنه تَبْيينًا، ولا تَنثُرْه نَثْر الدَّقَل، ولا تَهُذُّه (٣) هَذَّ الشِّعر، قِفُوا عند عجائبه، وحرِّكوا به القلوب، ولا يَكن هَمُّ أحدكم آخر السورة» (٤).

(١٥/ ٤١)

٧٩٣٦٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: تَقرأ آيتين، ثلاثة، ثم تَقطع، لا تُهذْرِم (٥) (٦).

(١٥/ ٣٩)

٧٩٣٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: بَيِّنه تَبْيينًا (٧). (١٥/ ٤٠)

٧٩٣٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق سَلّام بن مِسْكِين- قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب النبيِّ - ﷺ - على رجل يقرأ آية، ويبكي، ويُردِّدها، فقال: ألم تسمعوا إلى قول الله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾؟ هذا الترتيل (٨). (١٥/ ٤٢)

٧٩٣٦٥ - عن سعيد بن جُبَير، في قوله: ﴿ورَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾، قال: فسِّره تفسيرًا (٩). (١٥/ ٤١)

(١) أخرجه النسائي في الكبرى ١٠/ ٣١٦ (١١٥٦٤)، وأبو يعلى في مسنده ٨/ ٣٥٥ (٤٩٣٩)، من طريق يزيد بن المقدام بن شريح، عن المقدام ابن شريح، عن أبيه، عن عائشة به.

وسنده صحيح.

(٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٤٨ (٣٨٦٢).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص.

(٣) الهذ: سرعة القطع في القراءة. النهاية ٥/ ٢٥٥.

(٤) عزاه السيوطي إلى العسكري في المواعظ.

(٥) الهذرمة: السرعة في الكلام والمشي. النهاية ٥/ ٢٥٦.

(٦) عزاه السيوطي إلى الفريابي.

(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٢٠، ١٠/ ٥٢٦، وابن منيع -كما في المطالب (٤١٦٧) -، ومحمد بن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ٦، ٥٢، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٤.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ١١.

(٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٣٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٣٣٧