تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٨٧١٩ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ طول يوم القيامة على المؤمن مثل صلاة صَلّاها في الدنيا فأكمَلها وأحسَنها» (١). (ز)

٧٨٧٢٠ - عن عبد الله بن عمرو، قال: يَشتدّ كَرْبُ يوم القيامة حتى يُلجم الكافرَ العَرقُ. قيل: فأين المؤمنون يومئذ؟ قال: يُوضع لهم كراسي من ذهب، ويُظلّل عليهم الغَمام، ويُقَصَّر ذلك اليوم عليهم ويُهَوّن، حتى يكون كيوم من أيامكم هذه (٢).

(١٤/ ٦٩١)

٧٨٧٢١ - عن الحسن البصري، قال: يكون عليهم كصلاة مكتوبة (٣). (١٤/ ٦٩٢)

٧٨٧٢٢ - عن إبراهيم التيميّ -من طريق الثوري- قال: قدْر يوم القيامة على المؤمن قدْر ما بين الظهر إلى العصر (٤). (١٤/ ٦٩١)

﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا (٥)﴾

٧٨٧٢٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿صَبْرًا جَمِيلًا﴾، قال: لا تشكو إلى أحد غيري (٥). (١٤/ ٦٩٢)

٧٨٧٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فاصْبِرْ﴾ يا محمد ﴿صَبْرًا جَمِيلًا﴾ يُعزّي نبيَّه - ﷺ -؛ صبرًا لا جَزع فيه لتكذيبهم إيّاك بأنّ العذاب غير كائن (٦). (ز)

٧٨٧٢٥ - عن عبد الأعلى بن الحجاج، في قوله: ﴿فاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾، قال: يكون صاحبُ المصيبة في القوم لا يُعرف مَن هو (٧). (١٤/ ٦٩٢)

(١) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٣٤٥ مرسلًا.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) عزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي في نوادر الأصول.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٦.

(٧) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الصبر -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٧ (١١٥) -. وعزاه السيوطي إلى الحكيم الترمذي.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٢٢٤