﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦)﴾
٧٨٦٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: ما أدري ما الغِسلين، ولكني أظنّه الزّقوم (١). (١٤/ ٦٨١)
٧٨٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قَطرة مِن غِسلِين وقَعتْ في الأرض أفسدتْ على الناس مَعايشهم، ولو أنّ النار أُبرزتْ في صعيد لم يمرّ بها شيء إلا مات (٢). (ز)
٧٨٦٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: الغِسلين: صَديد أهل النار (٣). (١٤/ ٦٨١)
٧٨٦٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الغِسلين: الدم والماء الذي يَسيل من لحومهم (٤). (١٤/ ٦٨١)
٧٨٦٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الغِسلين: اسم طعام مِن أطعمة أهل النار (٥). (١٤/ ٦٨٢)
٧٨٦٠٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿غِسْلِينٍ﴾، قال: هو الضّريع، شجرة يأكل منها أهل النار (٦).
٧٨٦٠٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولا طَعامٌ إلّا مِن غِسْلِينٍ﴾ شر الطعام وأَخبثه وأَبشعه (٧). (ز)
٧٨٦٠٨ - قال الربيع بن أنس: ﴿ولا طَعامٌ إلا مِن غِسْلِينٍ﴾ هو شجر يأكله أهل النار (٨). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي القاسم الزجاجي النحوي في أماليه.
(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٤٦ (٩٩).
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٩ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٠ من طريق عطية. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤١٧ (٨١)، ٦/ ٤٤١ (١٨٩) -. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: غسلين: شجرة في النار.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤١.
(٨) تفسير البغوي ٨/ ٢١٣، وتفسير الثعلبي ١٠/ ٣٢.