٧٤٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَلا تَنْتَصِرانِ﴾ يعني: فلا تمتنعان من ذلك. فذلك قوله: ﴿زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْقَ العَذابِ﴾ يعني: الأنهار الخمس ﴿بما كانوا يُفسدون﴾ [النحل: ٨٨]. ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ﴾ يعني: نعماء ﴿رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ (١). (ز)
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (٣٧)﴾
٧٤٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- ﴿فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾، قال: تغيّر لونها (٢). (١٤/ ١٢٦)
٧٤٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس ﴿فَكانَتْ ورْدَةً﴾ يقول: حمراء ﴿كالدِّهانِ﴾ قال: هو الأديم الأحمر (٣). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس، عن أبيه- ﴿فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾، قال: مثل لون الفَرس الوَرْدِ (٤) (٥). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٤ - عن أبي الجَوْزاء أوس بن عبد الله، ﴿فَكانَتْ ورْدَةً﴾ قال: وردة الجلِّ (٦) ﴿كالدِّهانِ﴾ قال: صفاء الدُّهن؛ ألم تر العربي يقول: الجلُّ: الورد (٧). (١٤/ ١٢٧)
٧٤٣٥٥ - قال أبو العالية الرِّياحيّ: ﴿كالدِّهانِ﴾ كالدُّهن (٨). (ز)
٧٤٣٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿كالدِّهانِ﴾، قال: كالدُّهن (٩). (١٤/ ١٢٨)
٧٤٣٥٧ - قال مجاهد بن جبر =
٧٤٣٥٨ - وقتادة بن دعامة =
٧٤٣٥٩ - والربيع بن أنس: ﴿فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾ شبّه تَلوّن السماء بتَلوّن الوَرد
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٧.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) الفرس الورد: الذي لونه أحمر يضرب إلى صُفرة. لسان العرب (ورد).
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) الجلّ: الياسَمين، وقيل: هو الورد أبيضه وأحمره وأصفره. لسان العرب (جلل).
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ١٨٧.
(٩) تفسير مجاهد ص ٦٣٨، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.