تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٤٢٥ - عن مجاهد بن جبر، مثله (١). (١٤/ ١٣٤)

٧٤٤٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- قال: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ إنّ لله مقامًا قد خافه المؤمنون (٢). (ز)

٧٤٤٢٧ - عن عطية بن قيس، قال: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ نَزَلَتْ في الذي قال: أحْرِقوني بالنار لعلّي أُضِلّ الله. قال: تاب يومًا وليلة بعد أن تكلّم بهذا، فقَبل الله منه ذلك، وأدخله الجنة (٣) [٦٣٩٥]. (١٤/ ١٣٤)

٧٤٤٢٨ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ، قال: كنتُ عند هشام بن عبد الملك، فقال: قال أبو هريرة: قال رسول الله - ﷺ -: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾. فقال أبو هريرة: وإن زَنى وإن سَرق؟ فقلتُ: إنّما كان ذلك قبل أن تنزل الفرائض، فلمّا نَزَلَت الفرائضُ ذهب هذا (٤). (١٤/ ١٣٦)

٧٤٤٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ﴾ يوم القيامة في الآخرة ...، وهو الرجل يَهِمّ بالمعصية، فيَذكر مقامه بين يدي الله - عز وجل -، فيخاف، فيتركها، فله جنتان (٥). (ز)

٧٤٤٣٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ مقامه حين يقوم العباد يوم القيامة. وقرأ: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦]، وقال: ذاك مقام ربّك (٦). (ز)

﴿جَنَّتَانِ﴾

٧٤٤٣١ - عن عِياض بن غَنْم: أنه سمع رسولَ الله - ﷺ - تلا: ﴿ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ

[٦٣٩٥] ذكر ابنُ كثير (١٣/ ٣٢٩) هذا الأثر، ثم رجّح أنّ الآية عامة في كلّ مَن خاف مقام ربّه، وأضاف مستدلًا بعمومها على دخول مَن آمن من الجنّ الجنة، فقال: «وهذه الآية عامة في الإنس والجنّ، فهي مِن أدل دليل على أنّ الجنّ يدخلون الجنة إذا آمنوا واتقوا؛ ولهذا امتنّ الله تعالى على الثقلين بهذا الجزاء، فقال: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٧.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ١٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ١٣٥