تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الخيل، وشّبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدّهن واختلاف ألوانه (١). (ز)

٧٤٣٦٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- ﴿فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾، قال: حمراء كالدّابة الوَردة (٢). (١٤/ ١٢٧)

٧٤٣٦١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، ﴿كالدِّهانِ﴾، قال: صافية كصفاء الدُّهن (٣). (١٤/ ١٢٨)

٧٤٣٦٢ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: ﴿وردة كالدهان﴾، قال: تكون ألوانًا (٤). (ز)

٧٤٣٦٣ - قال عطاء بن أبي رباح: ﴿كالدِّهانِ﴾ كعصير الزّيت، يتلوّن في الساعة ألوانًا (٥). (ز)

٧٤٣٦٤ - عن عطاء -من طريق ابن أبي شيبة- ﴿كالدِّهانِ﴾، قال: لون السماء كلون دُهن الوَرد في الصُّفرة (٦). (١٤/ ١٢٧)

٧٤٣٦٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾، قال: هي اليوم خضراء كما ترون، وإنّ لها يوم القيامة لونًا آخر (٧). (١٤/ ١٢٨)

٧٤٣٦٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- ﴿فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ﴾، قال: هي اليوم خضراء، ولونها يومئذ الحُمرة (٨) [٦٣٨٦]. (ز)

٧٤٣٦٧ - قال زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿كالدِّهانِ﴾: كعَكر الزّيت (٩). (ز)

[٦٣٨٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٧٥) عن قتادة أنه قال: «السماء اليوم خضراء، وهي يوم القيامة حمراء». ثم قال معلّقًا: «فمعنى قوله: ﴿وردة﴾ أي: مُحمرّة كالوردة، وهي النوار المعروف».

_________

(١) تفسير البغوي ٧/ ٤٤٩.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٩ بلفظ: خالصة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ٥٠٧.

(٥) تفسير الثعلبي ٩/ ١٨٧، وتفسير البغوي ٧/ ٤٤٩.

(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٥٥٨).

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٤، وابن جرير ٢٢/ ٢٢٨ من طريقي معمر وسعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٨.

(٩) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١٢٤ (٢٨٥). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٢ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ١٢٤