تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يُعَذِّبْكُمْ﴾ الله في الآخرة ﴿عَذابًا ألِيمًا﴾ يعني: وجيعًا (١). (ز)

٧١٢٣١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿وإنْ تَتَوَلَّوْا﴾ إذا دعاكم عمر ﴿كَما تَوَلَّيْتُمْ مِن قَبْلُ﴾ إذ دعاكم النبيُّ - ﷺ - ﴿يُعَذِّبْكُمْ عَذابًا ألِيمًا﴾ (٢). (١٣/ ٤٧٨)

آثار متعلقة بالآية:

٧١٢٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: خلافة أبي بكر؟ في هذه الآية مؤكّدة (٣). (ز)

﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (١٧)﴾

نزول الآية وتفسيرها

٧١٢٣٣ - عن زيد بن ثابت، قال: كنت أكتب لرسول الله - ﷺ -، وإنِّي لَواضِعٌ القَلمَ على أذني إذ أُمِر بالقتال، إذ جاء أعمى فقال: كيف بي وأنا ذاهبُ البصر؟ فنزلت: ﴿لَيْسَ عَلى الأَعْمى حَرَجٌ﴾ الآية. قال: «هذا في الجهاد، ليس عليهم مِن جهاد إذا لم يُطِيقوا» (٤). (١٣/ ٤٧٩)

٧١٢٣٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿لَيْسَ عَلى الأَعْمى حَرَجٌ﴾ الآية: يعني: في القتال (٥). (ز)

٧١٢٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ثم عذَر الله أهلَ العُذر مِن الناس، فقال: ﴿لَيْسَ عَلى الأَعْمى حَرَجٌ ولا عَلى الأَعْرَجِ حَرَجٌ ولا عَلى المَرِيضِ حَرَجٌ﴾ (٦). (١٣/ ٤٧٦)

٧١٢٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿لَيْسَ عَلى الأَعْمى حَرَجٌ ولا عَلى الأَعْرَجِ حَرَجٌ ولا عَلى المَرِيضِ حَرَجٌ﴾، قال: هذا كلّه في الجهاد (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) أخرجه الهذيل بن حبيب -كما في تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٣ - .

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٥٥ (٤٩٢٦).

قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٠٧ (١١٣٤٥): «وفيه محمد بن جابر السحيمي، وهو ضعيف يُكتب حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال السيوطي: «بسند حسن».

(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٧١.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٧٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٢٩٦