يُسْجَرُون﴾، قال: يُحرَقون في النار (١). (ز)
٦٨٢٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ﴾، يعني: يُوقدون، فصاروا وقودها (٢). (ز)
٦٨٢٣٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ثُمَّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ﴾: يُسجرون في النار؛ يُوقد عليهم فيها (٣). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٨٢٣٨ - عن يعلى بن مُنْيَة، رفع الحديث إلى رسول الله - ﷺ -، قال: «ينشئ الله سحابةً لأهل النار سوداء مظلمة، ويُقال لأهل النار: أيَّ شيء تطلبون؟ فيذْكُرون بها سحاب الدنيا، فيقولون: يا ربَّنا، الشراب. فتُمْطِرُهم أغلالًا تزيد في أغلالهم، وسلاسل تزيد في سلاسلهم، وجمرًا يُلهب عليهم» (٤). (١٣/ ٧٥)
٦٨٢٣٩ - عن سعيد بن عبيد، قال: كان سعيد بن جُبير إذا أتى على هذه الآية: ﴿فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون﴾ رجّع فيها، وردّدها مرتين أو ثلاثًا (٥). (ز)
٦٨٢٤٠ - عن التيمي -من طريق ابنه- قال: لو أنّ غُلًّا مِن أغلال جهنم وُضِع على جبلٍ لَوَهَصَهُ (٦) حتى يبلغ الماء الأسود (٧). (ز)
﴿ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣) مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (٧٤)﴾
٦٨٢٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ﴾ قبل دخول النار، يعني: تقول لهم
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٦٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٢٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٦٤.
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار ص ٥٢ - ٥٣ (٦٢) ولم يذكر الرفع، والطبراني في الأوسط ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨ (٤١٠٣)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ١٥٨ - .
قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن يعلى إلا بهذا الإسناد، تفرّد به منصور». وقال ابن كثير: «هذا حديث غريب». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٩٠ (١٨٥٩٨): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه مَن فيه ضعفٌ قليل، ومَن لم أعرفه». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٦٧٦ (٥٤٠٣): «ضعيف».
(٥) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٨٦.
(٦) وهصه: كسره ودقّه. لسان العرب (وهص).
(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨٣.