تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ﴾

٦٨٠٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿مِثْلَ دَأْبِ﴾: مثل حال (١). (ز)

٦٨٠٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مِثْلَ دَأْبِ﴾، يعني: مثل أشباه (٢). (ز)

٦٨٠٠٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ﴾، قال: مثل ما أصابهم (٣). (ز)

﴿قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ (٣١)﴾

٦٨٠٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ﴾، قال: هم الأحزاب؛ قوم نوح، وعاد، وثمود (٤). (١٣/ ٣٨)

٦٨٠٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿والَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ﴾، قال: هم الأحزاب (٥). (ز)

٦٨٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قَوْمِ نُوحٍ وعادٍ وثَمُودَ والَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وما اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبادِ﴾ فيعذِّب على غير ذنب (٦). (ز)

﴿وَيَاقَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (٣٢)﴾

قراءات:

٦٨٠١١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، أنه قرأ: (يَوْمَ التَّنَآدِّ) بتشديد الدال (٧). (١٣/ ٣٨)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧١٢.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١٥.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣١٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧١٢.

(٧) أخرجه ابن المبارك (٣٥٤ - زوائد نعيم)، وابن جرير ٢٠/ ٣١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، ومحمد بن السائب. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٩ · الصفحة ٣٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٩ · ص ٣٦٤