٦٨٠٨٦ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا﴾ يقول: هذا الصنم لا يستجيب لأحد في الدنيا، ﴿ولا فِي الآخِرَةِ﴾ (١) [٥٦٩٥]. (ز)
٦٨٠٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم زهَّدهم في عبادة الآلهة، فقال: ﴿لا جَرَمَ﴾ يعني: حقًّا ﴿أنَّما تَدْعُونَنِي إلَيْهِ﴾ مِن عبادة الآلهة ﴿لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ﴾ مستجابة -إضمار- تنفعكم؛ ليس بشيء ﴿فِي الدُّنْيا ولا فِي الآخِرَةِ﴾ (٢). (ز)
﴿وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ﴾
٦٨٠٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأَنَّ مَرَدَّنا﴾ يعني: مرجعنا بعد الموت ﴿إلى الله﴾ في الآخرة (٣). (ز)
﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (٤٣)﴾
٦٨٠٨٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي العُبَيْدين- قال: ﴿وأَنَّ المُسْرِفِينَ﴾ السّفّاكين للدماء بغير حقّها (٤). (١٣/ ٤٣)
٦٨٠٩٠ - عن عبد الله بن عباس: ﴿وأَنَّ المُسْرِفِينَ﴾، يعني: المشركين (٥). (ز)
٦٨٠٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وأَنَّ المُسْرِفِينَ﴾ السّفّاكين للدماء بغير حقّها ﴿هُمْ أصْحابُ النّارِ﴾ (٦). (١٣/ ٤٣)
[٥٦٩٥] ساق ابنُ كثير (١٢/ ١٩٣) هذا القول، ثم علَّق بقوله: «وهذا كقوله تعالى: ﴿ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين﴾ [الأحقاف: ٥ - ٦]، ﴿إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم﴾ [فاطر: ١٤]».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٣٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧١٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧١٥.
(٤) أخرجه البخاري في تاريخه ٧/ ٣٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) تفسير الثعلبي ٨/ ٢٧٧.
(٦) تفسير مجاهد ص ٥٨٣، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٣٤، ومن طريق ابن جريج، والقاسم ابن أبي بزة أيضًا ٢٠/ ٣٣٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حُمَيد.