٦٧٦٣٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: ﴿ونُفِخَ فِي الصُّورِ﴾، قال: الصُّور مع إسرافيل، وفيه أرواحُ كلِّ شيء يكون، ثم يُنفخ فيه نفخة الصَّعقة، فإذا نُفخ فيه نفخة البعث قال الله - عز وجل -: بِعِزَّتي، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ روح إلى جسده. قال: ودارَةٌ منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض، فحلق الصُّور على في إسرافيل، وهو شاخص ببصره إلى العرش، حتى يؤمر بالنفخ، فينفخ في الصُّور (١). (١٢/ ٧١١)
٦٧٦٤٠ - عن الحسن البصري =
٦٧٦٤١ - وقتادة بن دعامة -من طريق مطر الورّاق- قالا: ﴿ونفخ في الصور﴾ نُفخ في الروح (٢). (ز)
٦٧٦٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ)، أي: في الخَلْق (٣). (٦/ ١٠١)
٦٧٦٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ وهو القرْن، وذلك أنّ إسرافيل وهو واضِعٌ فاهُ على القرن يُشْبِه البوق، ودائرة رأس القرْن كعرض السماء والأرض، وهو شاخِصٌ ببصره نحو العرش، يؤمر فينفخ في القرْن (٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٧٦٤٤ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كيف أنعم وقد التقَم
(١) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣٩٢).
(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٤ دون ذكر القراءة، وذلك في سورة النمل آية (٨٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. وهذه القراءة شاذة. وقال عبد الرزاق في تفسيره ٢٠/ ١٧٥: «وكان قتادة يقول:» هي الصُوَر، يعني صُور الناس كلهم، نفخ فيها كلها". وتقدم بيان أقوال السلف في معنى الصور ومناقشة ذلك عند تفسير قوله تعالى: ﴿ولَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾ [الأنعام: ٧٣].
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٥ - ٦٨٧.