جهنم، والدجال». في آياتٍ أراهنَّ الله إيّاه. قال: ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ فكان قتادة يُفَسِّرها أنّ النبي - ﷺ - قد لقي موسى، ﴿وجَعَلْناهُ هُدًى لِبَنِي إسْرائِيلَ﴾ قال: جعل الله موسى هُدًى لبني إسرائيل (١) [٥١٧٥]. (١١/ ٧١٠)
٦١٥٠٥ - قال عبد الله بن عباس: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ فلا تكن في شكٍّ مِن لقاء موسى ليلة المعراج (٢). (ز)
٦١٥٠٦ - عن أبي العالية الرياحي، في قوله: ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾، قال: من لقاء موسى. قيل: أوَلقي موسى؟ قال: نعم، ألا ترى إلى قوله: ﴿واسْأَلْ مَن أرْسَلْنا مِن قَبْلِكَ مِن رُسُلِنا﴾؟! [الزخرف: ٤٥] (٣). (١١/ ٧١٠)
٦١٥٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾، قال: مِن أن تلقى موسى (٤). (١١/ ٧١٠)
٦١٥٠٨ - عن الحسن البصري: ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ مِن أن تلقى مِن قومك مِن الأذى ما لقي موسى مِن قومه مِن الأذى (٥). (ز)
٦١٥٠٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ مِن تَلَقِّيه كتاب الله تعالى بالرِّضا والقَبول (٦). (ز)
٦١٥١٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿مِن لِقائِهِ﴾، يعني: ليلة أسري به، فلقيه النبي - ﷺ - في السماء السادسة ليلة أُسري به (٧). (ز)
٦١٥١١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى الكِتابَ﴾ يقول: أعطينا
[٥١٧٥] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٦٣٦) في معنى: ﴿فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِن لِقائِهِ﴾ سوى حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -.
_________
(١) أخرجه البخاري ٤/ ١١٦ (٣٢٣٩)، ومسلم ١/ ١٥١ (١٦٥)، وابن جرير ١٨/ ٦٣٦، والبغوي في تفسيره ٦/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٣٣٤، وتفسير البغوي ٦/ ٣٠٨.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مجاهد (٥٤٥). وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٩٣ بلفظ: من لقاء موسى وكُتُبِهِ. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٩٣.
(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ٣٣٤، وتفسير البغوي ٦/ ٣٠٩.
(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٩٣.