فصل الخاء

الخاء :

أحد حروف الهجاء ؛ وقد استعمل رمزاً لغير واحد من الكتب ، ولغير واحدة من المعاني التي يصطلح عليها النساخ وغيرهم ، ويأتي بعض ذلك في موضعه .

خ ، خـ :

رمز نسخة أخرى .

ورمز لصحيح البخاري .

والذهبي يستعمل هذا الرمز (خ) في (الميزان) رمزاً للبخاري لا لكتابه ، مثاله قوله في ترجمة محمد بن عطية بن سعد العوفي : (وقال خ : عنده عجائب) ، انظر (لسان الميزان) (7/348) .

الخبر :

انظر (الأثر) .

ثم وقفت على هذه الفائدة فاستدركتها :

قال الشيخ المحدث الفاضل إبراهيم اللاحم حفظه الله في (الاتصال والانقطاع) (ص442-444) : (يُطلق الخبر ، ويراد به متن الحديث ، وجمعه أخبار ، وهذا كثير ؛ ويُطلق ويُراد به التصريح بالسماع ، فإذا قالوا قد ذكر الخبر فيه ، فمعناه أنه صرح بالتحديث ، أو : لم يذكر الخبر ، يعني لم يصرِّح بالتحديث ؛ وإذا قالوا : في حديثه أخبار ، فمعناه أنه يعتني بالتصريح بالتحديث ، منه وممن فوقَه ، أو : ليس في حديثه أخبار ، أي لا يعتني بذلك .

وقد تقدم في هذا البحث نصوص كثيرة بهذا المعنى ، وسيأتي في المصطلح الذي بعده نصوص أخرى .

ومن ذلك أيضاً قول عفان بن مسلم : "كنتُ أوقف شعبة على الأخبار"(1) .

وسأل ابن أبي حاتم أباه عن عبدالملك بن سليمان ، والربيع بن صبيح : أيهما أحب إليه في عطاء ، فقال : "عبدالملك بن أبي سليمان ، وهو أحبّ إليّ من الحجاج بن أرطاة ، إلا أن يخبر الحجاج الخبر"(2) .