أنثى؛ لأنّ النَّبي - عليه السلام - قضى بالغُرَّة ولم يفصّل بين الذكر والأنثى (١)، الغرة [عبدًا] (٢) [كان] (٣) أو أَمَة [قيمته] (٤) نصف عشر الدية.

قوله: ([وإن] (٥) ماتت ثم ألقته ميتًا) لا شيء [فيه] (٦)؛ لأنّه يمكن أن يموت [بموت] (٧) الأمّ لا بالضرب، وعند الشافعي تجب الغرة (٨).

[قوله] (٩): (موروثٌ عنه) إنما قال موروثٌ؛ لأنّ عند بعض المشايخ وهو قول الشافعي (١٠) - رحمه الله -[للأم خاصة] (١١) ولم يورث الباقي، ولا تجب الكفارة في الجنين؛ لأنّه ليس بنفس كامل.

[ولا يجوز] (١٢) الإطعام في شبه العمد والخطأ، لأنّ الإطعام لم يذكر في النص وهو قوله تعالى: ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ﴾ [النساء: ٩٢] [الآية] (١٣).