باب المَعَاقِل

المَعاقِل جمع [مَعْقِلَةٍ] (١) وهي الدية، لا يقال مرَّ بابُ الدية فلو كان [معناه] (٢) الدية لكان الباب مكرّرًا، قلنا هذا في [بيان] (٣) ما يجب المَعاقِلَ عليه فيكون لفظه [بيانًا] (٤) مدرجًا، [و] (٥) المراد [موضع] (٦) الدية، [وهو] (٧) الذي تجب الدية عليه، فمناسبة الدية مع الذي يجب عليه مناسبة ظاهرة.

قوله: (بنفس القتل) احترازًا عن القتل الواجب بالاعتراف فإنّه يجب بالاعتراف لا بالقتل وما ثبت بالاعتراف لا يعقل العاقلة، [لقول] (٨) النَّبي - عليه السلام -: "ولا اعترافًا" (٩) عاقلة الرجل عشيرته وهم الذين يرزقون من ديوانٍ واحدٍ، والدّيوان الجمع.