كتاب الإِكْراه

مناسبة [هذا] (١) [الباب] (٢) بباب القسمة فإنَّ القسمة [من] (٣) توابع القضاء ولواحقه، ففي القضاء إلزام الحقِّ بالحقِّ أي: بالبينة، وفي الإكراه إلزام الباطل [بالباطل] (٤)، فإذا ثبتت المناسبة بين باب القضاء وباب الإكراه لا يحتاج إلى بيان المناسبة بين باب القسمة وباب الإكراه؛ لأنَّ القسمة من توابع القضاء فتكون هذه المناسبة على المضادة؛ لأنَّ الباطل [يضاد] (٥) الحقَّ، فيجوز حمل النَّقيض على النَّقيض كما [يحمل] (٦) النَّظير على النَّظير.

[معنى] (٧) الإكراه: الإجبار، وهو الحمل على الشَّيء مكرهًا، والكُرْه [تكليف] (٨) بما يكره فعله، وبضمِّ الكاف المشقَّة.

فالإكراه على نوعين: نوعٌ يوجب الإلجاء [والاضطرار] (٩)،