تصلح للتعليل، وفي التعليل بالوصف المركب يقول الإمام العلائي:

"والصحيح الذي عليه الأكثرون جواز التعليل بالوصف المركب كالقتل العمد العدوان، وأنه إذا نقض جزء منه لم تؤثر تلك العلة، لأنه إنما أثر بمجموع الأوصاف، والمركب منعدم بانعدام جزء منه " (1).

2 - أن الجلوس للتعزية بدعة محدثة، حيث إن هذا الفعل لم يفعله الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا أحد من أصحابه رضوان الله عليهم (2)، ومن المعلوم أن الابتداع في الدين محرم، إذ أن كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

ويمكن أن يناقش هذا الاستدلال: بما سبق بيانه (3) من كون البدعة لا تدخل إلا في العبادات المحضة، ولا مدخل لها في العادات أو المعاملات إلا إذا قصد الإنسان التقرب بذاتها إلى الله، وبالتالي فإنه لا مدخل للبدعة في التعزية: لما سبق تقريره من كونها عبادة مشوبة بعادة والعادة غالبة عليها.

والجلوس للتعزية من قبل أهل الميت، لا يظهر أنهم