تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني

زمان التعزية ومكانها وكيفيتها

المطلب الأول: زمان التعزية ومدتها

الفرع الأول: زمان التعزية:

المقصود هنا بيان الوقت الذي تبدأ فيه التعزية، فلا خلاف بين الفقهاء في أن التعزية تجوز قبل الدفن وبعده (1) ولكنهم اختلفوا في وقت الأفضلية هل هو قبل الدفن أو بعده، أو أن الأمران سيان، على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن الأفضل أن تكون التعزية بعد الدفن، وإلى هذا القول ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية وأبو يعلي من الحنابلة (2).

إلا أن جمهور الشافعية وبعض الحنفية: استثنوا من ذلك ما إذا ظهر من أهل الميت جزع، فيعجل بالتعزية ليذهب جزعهم أو يخف (3).

القول الثاني: أن التعزية قبل الدفن أولى، وهي بعده غير مستحبة، وإلى هذا القول ذهب سفيان الثوري (4).

(1) () انظر: الشرح الكبير لابن قدامة (6/ 270) المجموع شرح المهذب (5/ 278) مواهب الجليل (3/ 39).

(2) () انظر: رد المختار (3/ 149) الشرح الكبير للدردير (1/ 419) مغني المحتاج (2/ 41) الإنصاف (6/ 270).

(3) () انظر: رد المحتار (3/ 149) المجموع شرح المهذب (5/ 278).

(4) () انظر: المغني (3/ 485).

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بها · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بهاص ٢٧