القول الثالث: أن التعزية قبل الدفن وبعده سواء في الأفضلية، وهذا هو المذهب عند الحنابلة (1).

الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

علل أصحاب القول الأول ما ذهبوا إليه بالآتي:

1 - أن أهل الميت مشغولون قبل الدفن بتجهيزه (2) فيكون الأفضل والحالة هذه تأخير التعزية إلى ما بعد الدفن لتتحقق مقاصدها.

2 - أن وحشة أهل الميت بعد دفنه أكثر وذلك لفراقه وللإياس التام منه، فتتأكد التعزية عند ذلك؛ لأن من أهم مقاصدها تسلية أهل الميت وتصبيرهم (3).

ويمكن أن تناقش هذه التعليلات بما يلي:

1 - أن النصوص الدالة على مشروعية التعزية مطلقة، ولم يرد ما يقيدها بوقت معين، والمطلق يجب أن يبقى على إطلاقه حتى يرد ما يقيده (4).

2 - أن انشغال أهل الميت بتجهيزه لا يمنع من