تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن جده فعلى رواية الأوزاعي يكون الصحابيُّ ماجدًا، وعلى رواية ابن لهيعة الصحابيُّ جابر ابن ماجدٍ (١) .

٢٢٩ - (جاحلٌ أبو مُسلم) (١)

١٥٦٥ - رواهُ أبو نُعيم من طريق ابن وهب: حدثنا أبو الأشيم مُؤذن [مسجد] دمياط، عن شراحيل بن يزيد، عن محمد بن مُسلمٍ بن جاحلٍ، عن أبيه عن جده عن رسول الله - ﷺ - أنهُ قال: (إن أحصاهُم لهذا القرآن من أُمتي منافقُوهم) ثم لا يُعرفُ إلاَّ من هذا الوجهِ (٢) .

٢٣٠ - (الجارُود العبدي) (٣)

وهو سيد عبد القيس، وهو الجارود بن المعلى، ويقال: ابن العلاء، واسمهُ بشرُ بن عمرو بن حنش بن المعلى أبو غياثٍ أو عتاب (٤) . كان نصرانيًا فأسلم، وحسُن إسلامهُ، وقدم على رسول الله - ﷺ -، وسمع

(١) يراجع أسد الغابة في الموطن السابق وقال السيوطي: أخرجه ابن منده والطبراني وأبو نعيم في الحلية وابن عساكر في التاريخ. جمع الجوامع: ٢/٢٥٦٣. وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم. مجمع الزوائد: ٥/١٩٠.

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣١١؛ والإصابة: ١/٢١٦.

(٢) قال ابن منده فيما نقله عنه ابن حجر في الإصابة: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ثم قال ابن حجر عن جاحل: ذكره أبو نعيم فقال: ليست له عندي صحبة ولم يذكره أحد من المتقدمين ولا من المتأخرين.

وقال محمد بن الربيع الجيزي: لا تعرف له حضور الفتح ولا خطة بمصر. تراجع

الإصابة.

(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣١١؛ والإصابة: ١/٢١٦؛ والاستيعاب: ١/٢٤٧؛ والتاريخ الكبير: ٢/٢٣٦؛ وثقات ابن حبان: ٣/٥٩. وترجم له ابن سعد مع من كان بالبحرين من الصحابة: ٥/٤٠٧، ثم أعاد ترجمته مع البصريين: ٧/٧١، وأطال في الموضعين.

(٤) قيل أيضًا: أبو المنذر. وقد اختلف في اسمه وعُنيت المراجع السابقة بتتبع هذا الخلاف.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٢ · ص ٦٧