(٩/١٠٢، رقم ٨٥٣٧) . قال الهيثمى (١٠/٢٣٥): رجاله ثقات إلا أن مَعْنًا لم يدرك ابن مسعود. والحديث ذهب الشيخ الألبانى فى السلسلة الضعيفة (٦/٣٣٧، رقم ٢٨١٥) إلى أنه موضوع.
ومن غريب الحديث: "زُل": المراد ارتحل مع القرآن أينما ارتحل، فأحل حلاله، وحرم حرامه، وراع أحكامه، ودر معه كيفما دار.
٣٦٦٧ - أعبد الناس أكثرهم تلاوة للقرآن (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/١/١٢٢) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٣٣٦، رقم ٢٨١٤) . قال المناوى (١/٥٤٩):
فيه ضعف.
٣٦٦٨ - اعْبُدُوا الرحمن وَأَطْعِمُوا الطعام وَأَفْشُوا السلام تَدْخُلُوا الجنة بسلام (الترمذى - حسن صحيح - عن
أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/٢٨٦، رقم ١٨٥٤) بمعناه، وقال: حسن صحيح غريب.
والحديث بهذا اللفظ عند الترمذى عن ابن عمرو (٤/٢٨٧، رقم ١٨٥٥)، وقال: حسن صحيح.
جامع الأحاديث · الجزء ٥ · الصفحة ٢٧