أخرجه الترمذى (٥/٢٧٩، رقم ٣٠٩٧) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (١/٦٣٨، رقم ٢٠٩٣)
والحديث أصله فى الصحيحين، وسيأتى فى مسند عمر بن الخطاب.
ومن غريب الحديث: "أخر عنى": أى نفسك أو بمعنى تأخر قولك. "قد خيرت": أى بين الاستغفار وعدمه.
٨٨٧- أخرت شفاعتى لأهل الكبائر يوم القيامة (البزار عن ابن عمر. [ابن عدى عن ابن عباس]) [المناوى]
حديث ابن عمر: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٨٤ رقم ٣٢٥٤)، قال الهيثمى (١٠/٢١١): إسناده جيد.
حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٦/٣٤٩، ترجمة ١٨٣١ موسى بن عبد الرحمن الثقفى الصنعانى)، وقال: منكر الحديث.
وسيأتى الحديث بأطراف أخرى عن ابن عمر وغيره منها: "شفاعتى لأهل الكبائر".
ومن غريب الحديث: "الكبائر": مفردها: كبيرة، والكبيرة اختلف فى تعريفها على وجوه كثيره ذكرها ابن حجر الهيتمى فى مقدمة الزواجر، لعل أضبطها: كل ذنب قرن به وعيد شديد أو لعن.