إضمار " أعني"، أو أنه مرفوع الموضع ولكنه فتح؛ كما فتح الظرف في قوله تعالى: (لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ) .

قوله: (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ): ظرف لـ (حَديث) .

قوله: (فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ): أي: سلمنا سلاما، وأمرنا سلام.

قوله: (قَوْمٌ مُنْكَرُونَ): أي: أنتم قوم.

قووله: (فِي صَرَّةٍ): حال، أي: في ضجة.

قوله: (عَجُوزٌ): أي: أنا عجوز.

قوله: (لِنُرْسِلَ): متعلق بـ " أرْسَلْنَا ".

قوله: الِل@ - شَ " ٣٧١،: متعلق بـ " تَرَكْنَا " ٠/ ٢٣٣١،.

قوله: (وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ):

أي: وفى موسى آيات، أي: وفى إرساله إلى فرعون آيات.

قوله: (وَهُوَ مُلِيمٌ): الجملة حال.

قوله: (وَفِي عَادٍ):

الكلام فيه كالكلام في (وَفِي مُوسَى) وكذا (وَفِى ثَمُودَ) .

قوله: (وَقَوْمَ نُوحٍ): أي: وفى قوم نوح.

قوله: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) أي: وبنينا السماء، بنيناها. . ..

وكذلك: (وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا) .

قوله: (فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ): أي: نحن.

قوله: (كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ): أي: أنذركم إنذارًا مثل إنذار من تقدمني.

قوله: (الْمَتِينُ): خبر بعد خبر.