قوله: (وَلِيدًا): حال، أي: طفلا.

قوله: (فَعْلَتَكَ) أي المرة، وقرئ "فِعْلَتَكَ) أي: الحالة.

قوله: (أَنْ عَبَّدْتَ): بدل من "تِلْكَ" الذي هو المبتدأ، أو من الخبر الذي هو "نِعْمَةٌ".

قوله: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ):

إنما جاء بـ "مَا"؛ لأنه سأله عن صفاته وأفعاله، أي: ما صفته، وما أفعاله ولو أراد التعيين لقال: "مَن"؛ ولذلك أجابه موسى بقوله: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) .

وقيل: جهل حقيقة السؤال فجاء موسى بحقيقةِ الجواب.

قوله: (لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ): (حَوْلَهُ): حال من الملأ، أي: كائنين حوله.

قوله: (لا ضَيْرَ) خبر "لا" محذوف، أي: علينا من عقابك.

قوله: (أَنْ كُنَّا) أي: لأن كنا.

قوله: (كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا) أي: أخرجناهم إخراجًا، مثل ذلك الإخراج الذى

ذكرنا، أو: الأمر كذلك.

قوله: (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ):

يقال: شرقت الشمس شروقا؛ إذا طلعت، وأشرقت إشراقا: إذا أضاءت.

قوله: (إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ) العامل في "إِذْ": "نَبَأَ".

قوله: (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ) أي: يسمعون دعاءكم.

قوله: (كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) أي: فِعلا مثل ذلك.

قوله: (إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ) أي: لكن رب العالمين.