قوله: (مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا): (جميعًا): حال من المضاف إليه.

قوله: (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ): يجوز أن تكون مصدرية، وموضعها: عطف على

الكتاب، أي: أنزلنا إليك الكتاب والحكم.

قوله: (أنْ يَفتِنوك): بدل اشتمال من ضمير المفعول، أو مفعولا من أجله، أي: مخافة أن يفتنوك.

قوله: (أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ):

حذف الضمير مع كونه رفع (حُكْم) على حد قوله:

قَدْ أَصْبَحَتْ أَمُّ الْخِيَارِ تَدَّعِي. . . عَلَيَّ ذَنْبًا كُلُّهُ لَمْ أَصْنَعِ.

على من رفع " كلا ".

قوله: (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ): لا محل لهذه الجملة.

قوله: (دَائِرَةٌ): صفة غالبة لا يذكر معها الموصوف.