سفيان الثوري - رضي الله عنه -، قال ابن المبارك قلت للثوري: ((يا أبا عبد الله ما أبعد أبا حنيفة، ما سمعتُه يغتابُ عدوّاً له)). قال: ((هو والله أعقلُ من أن يسلّطَ أحداً على حسناته يذهب بها)). وعن محمد بن بشر(1): ((كنت أختلفُ إلى أبي حنيفة وسفيان فآتي أبا حنيفة فيقول لي: من أين جئت؟ فأقول: من عند سفيان، فيقول: لقد جئت من عند رجل لو أن علقمة والأسود حضرا لاحتاجا مثله، وآتي سفيان فيقول: من أين جئت؟ فأقول: من عند أبي حنيفة، فيقول: لقد جئت من عند أفقه أهل الأرض)). وقال رجل لسفيان: قال أبو حنيفة في هذه المسألة كذا وكذا، قال: ((انتَهى إلى ما سَمِع)). وقال أبو يوسف: ((سفيان الثوري أكثر متابعة لأبي حنيفة مني))(2).
ابن داود - رضي الله عنه -(3)، قال: ((إذا أردت الآثار فسفيان، وإذا أردت تلك الدقائق فأبو حنيفة)).
المغيرة بن مقسم الضَّبِّي - رضي الله عنه -، قال: ((يا جرير ألا تأتي أبا حنيفة؟))(4).
الحسن بن صالح بن حيّ - رضي الله عنه -، قال: ((كان النعمان بن ثابت فَهِماً عالماً متثبِّتاًَ في علمه، إذا صحَّ عنده الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يَعْدُه إلى غيره))(5).
(1) وهو محمد بن بشر بن الفُرَافِصة بن المُختار بن رُدَيْح العَبديّ الكوفي، أبو عبد الله، قال ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي عروبة: هو أحفظ من كان بالكوفة، (ت203هـ). ينظر: تهذيب الكمال 24: 520-523. التقريب 405.
(2) ينظر: الانتقاء ص198، وغيره.
(3) وهو عبد الله بن داود الواسطي التَّمَّار، أو محمد، قال ابن حجر: ضعيف. ينظر: التقريب 244. الميزان 4: 91.
(4) ينظر: الانتقاء ص198.
(5) ينظر: الانتقاء ص199، وغيره.