شبعة بن الحجاج - رضي الله عنه - ، كان حسن الرأي فيه. وقيل له: مات أبو حنيفة. فقال شعبة: ((لقد ذهب معه فقه الكوفة، تفضل الله علينا وعليه برحمته)). وسئل ابن معين عن أبي حنيفة، فقال: ((ثقة ما سمعت أحداً ضعَّفه، هذا شعبة بن الحجاج يكتب إليه أن يحدّث، ويأمرُه، وشعبة شعبة))(1). قال محدث العصر الإمام الكشميري(2): ((فعلم أن الإمام الهمام لم يكن مجروحاً إلى زمن ابن معين - رضي الله عنه -، ثم وقعت وقعة الإمام أحمد - رضي الله عنه - في مسألة خلق القرآن، وشاع ما شاع، وصارت جماعة المحدثين فيه فرقاً، وإلا فقبل تلك الوقعة توجد في السلف جماعة تفتي بمذهبه)).

يحيى بن سعيد القطان - رضي الله عنه -، قال: ((ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثرَ أقواله)). وقال: ((لا نكذب الله، ربما ذهبنا إلى الشيء من قول أبي حنيفة فقلنا به)). وقال يحيى بن معين: ((وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى مذهب الكوفيين))(3).

يحيى بن معين - رضي الله عنه - (ت233هـ)، قال: لا بأس به، لم يكن متّهماً، ولقد ضربه يزيد بن هبيرة على القضاء، فأبى أن يكون قاضياً. وقال: الفقه فقه أبي حنيفة - رضي الله عنه - على هذا أدركتُ الناس. وقال: القراءة عندي قراءة حمزة، والفقه فقه أبي حنيفة. قال الإمام اللكنوي: ((وهذا اللفظ من ابن معين رئيس النقّاد قائمٌ مقامَ: ثقة، صرّح به الحافظ ابن حجر وغيره))(4).

الأعمش - رضي الله عنه -، عندما أراد الحج قال لعلي بن مسهر: ((اذهب إلى أبي حنيفة حتى يكتب لنا المناسك))(5).