ووافقه الزيلعي حيث قال: ولأنه لا يجوز الاقتداء بالمرأة إجماعاً ا. هـ (1).
ووافقه الزركشي حيث قال: ولا نزاع في الفرائض ا هـ (2). أي أنها لا تصح الصلاة خلفها.
ووافقه قاضي صفد العثماني حيث قال: ولا تصح إمامة المرأة بالرجال في الفرائض بالاتفاق ا هـ (3).
ووافقه الرملي حيث قال: (ولا تصح قدوة رجل) أي ذكر وإن كان صبياً (ولا خنثى) مشكل (بامرأة) أي أنثى وإن كانت صبية (ولا خنثى) مشكل بالإجماع في الرجل والمرأة إلا من شذ كالمزني ا هـ (4).
مستند الإجماع على أن الرجال لا يؤمهم النساء:
1 - عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة " رواه البخاري (5).
والإمامة نوع من الولاية.
2 - وفي الباب حديث صريح بلفظ: " لا تؤمن امرأة رجلاً " رواه ابن ماجه (6)، لكنه ضعيف (7).
(1) تبيين الحقائق: (1/ 137).
(2) شرح الزركشي: (2/ 95).
(3) رحمة الأمة: (48).
(4) نهاية المحتاج: (2/ 173).
(5) صحيح البخاري: (8/ 126)، كتاب المغازي (64)، باب (82)، حديث رقم (4425)، كتاب الفتن، برقم (7099).
(6) سنن ابن ماجه: (1/ 343)، كتاب إقامة الصلاة (5)، باب (78)، حديث رقم (1081).
(7) ضعفه البوصيري في الزوائد كما في تعليقه على السنن: (1/ 343).