تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(كتاب الزكاة)

هي أحد أركان الإسلام ومبانيه، المشار إليها بقوله ﷺ: "بني الإسلام على خمس" الحديث (١).

واشتقاقها من زكا يزكو: إذا نما، أو تطَّهر، يقال: زكا الزرع: إذا نما وزاد (٢)، وقال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (٩)﴾ [الشمس: ٩] أي: طهَّرها عن الأدناس (٣). وتطلق على المدح (٤)، قال تعالى: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ﴾ [النجم: ٣٢].

وعلى الصلاح، يقال: زكَّى القاضي الشهود، إذا بيَّن زيادتهم في الخير (٥).

وسمي المال المخرج زكاةً؛ لأنه يزيد في المُخرَج منه، ويقيه الآفات (٦). وأصل التسمية قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ [التوبة: ١٠٣] (٧). وقيل: لأنه تطهر (٨) مؤديها من الإثم، وتنمي (٩) أجره (١٠). ويسمى صدقة؛ لأنه دليل لصحة [إيمان] (١١) مُخرِجه، وتصديقه (١٢).

(١) متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. صحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب الإيمان، وقول النبي ﷺ: "بني الإسلام على خمس"، رقم (٨)، ١/ ١٢، ومسلم، كتاب الإيمان، رقم (١٦)، ١/ ٤٥.

(٢) ينظر: المطلع ص ١٢٢، الدر النقي ٢/ ٣١٨.

(٣) ينظر: زاد المسير ٩/ ١٤١، تفسير ابن كثير ٤/ ٥١٧.

(٤) ينظر: تاج العروس ٣٨/ ٢٢٠، مادة: (زكو).

(٥) ينظر: الزاهر في معاني كلمات الناس ٢/ ١٧٧، المصباح المنير ١/ ٢٥٤.

(٦) ينظر: الزاهر في معاني كلمات الناس ٢/ ١٧٦.

(٧) ينظر: مقاييس اللغة ٣/ ١٨.

(٨) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (يطهر).

(٩) كذا في الأصل. والأنسب أن يقال: (وينمي).

(١٠) ينظر: المفردات ص ٢١٣، كشاف القناع ٤/ ٣٠١.

(١١) ما بين المعقوفتين زيادة يقتضيها السياق، مأخوذة من مرجعي التوثيق.

(١٢) ينظر: الفروع ٣/ ٤٣٧، المبدع ٢/ ٢٩٠.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالب · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالبج ١ · ص ٥٠٣