تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

-تغمده الله تعالى برحمته-: "يعرف الميت زائره كل وقت، وهذا الوقت آكد" (١).

روى البيهقي، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: "إذا مر الرجل بقبر يعرفه، فسلم عليه، رد عليه¬ السلام، وعرفه. وإذا مر بقبر لا يعرفه، فسلم عليه، رد عليه¬ السلام" (٢)، وروي عن النبي ﷺ أنه قال: "آنس ما يكون الميت في قبره إذا زاره من كان يحبه في دار الدنيا" (٣). وقد ذكرت جملة أحاديث واردة في هذا المقام، في الباب الثامن عشر، في كتابي: "حقائق العيون الباصرة" (٤)، وذكرت ما ورد في معرفة الميت من يغسله، ويكفنه، ويصلي عليه، وغير ذلك.

* * *

= في المقامات. ينظر: التعريفات ص ١٨٣، دستور العلماء ٢/ ١٩٩.

والحقيقة: مشاهدة الربوبية. ينظر: معجم مقاليد العلوم ص ٢١٤.

(١) لم أقف عليه في الغنية، ونقله عنه في الفروع ٣/ ٤١٥. وذكر ابن القيم هذا المعنى في زاد المعاد ١/ ٤١٥.

(٢) شعب الإيمان ٧/ ١٧، قال الألباني في الضعيفة رقم (٤٤٩٣): "منقطع، وضعيف".

(٣) عزاه السيوطي في شرح الصدور ص ٢٠٢ للأربعين الطائية بصيغة: (روي)، دون ذكر الصحابي.

(٤) ١١٢/ أ.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالب · الجزء ١ · الصفحة ٥٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالبج ١ · ص ٥٠١