تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحقيقة وتصويرها والحقيقة المذكورة أن ذكرت بلفظ دخلت في القسم الأول وان لم تذكر بلفظ فلا تدرك بلفظ ولا تحد بمقال الا كما تقدم

وهذه نكت تنبه على جمل المقصود وليس هذا موضع بسط ذلك

الوجه السادس عشر

أن في الصفات الذاتية المشتركة والمختصة كالحيوانية والناطقية ان ارادوا بالاشتراك ان نفس الصفة الموجودة في الخارج مشتركة فهذا باطل اذ لا اشتراك في المعينات التي يمنع تصورها من وقوع الشركة فيها

وان ارادوا بالاشتراك ان مثل تلك الصفة حاصلة للنوع الآخر

قيل لهم لا ريب ان بين حيوانية الانسان وحيوانية الفرس قدرا مشتركا وكذلك بين صوتيهما وتمييزهما قدرا مشتركا فان الانسان له تمييز وللفرس تمييز ولهذا صوت هو النطق ولذاك صوت هو الصهيل فقد خص كل صوت باسم يخصه فإذا كان حقيقة أحد هذين يخالف الآخر ويختص بنوعه فمن أين جعلتم حيوانية احدهما مماثلة لحيوانية الآخر في الحد والحقيقة

وهلاقيل ان بين حيوانيتهما قدرا مشتركا ومميزا كما ان بين صوتيهما

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٩ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٩ · ص ٦٠