1 ( رسالة في ضبط كليات المنطق ) 1
قال شيخ الاسلام قدس الله روحه ! 8 < فصل ! 8 < في ضبط كليات ( المنطق ( والخلل فيه بنوه على ان مدارك العلم منحصرة في ( الحد ( وجنسه من الرسم ونحوه وفى القياس ونحوه من الاستقراء والتمثيل لان العلم اما ( تصور ( وهو معرفة المفردات وإما تصديق وهو العلم بنسبة بعضها إلى بعض بالنفى أو الإثبات وكل من العلمين اما ( بديهي ( لايحتاج إلى طريق وأما ( نظري ( مفتقر إلى الطريق وطريق التصور هو ( الحد ( وطريق التصديق هو ( القياس ( الذي يسمونه البرهان ان كانت مقدماته يقينية
ثم قالوا ( الحد ( هو القول الدال على ماهية الشيء وان كان يراد به نفس المحدود كما ان الاسم هو القول الدال على المسمى ويراد به المسمى
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٥