فضلا عن درجتهم قبل ذلك وقد أنشد بن القشيري في الرد على ( الشفاء ( لابن سينا قطعنا الأخوة من معشر بهم مرض من كتاب الشفا وكم قلت ياقوم أنتم على شفا جرف من كتاب الشفا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا إلى الله حتى كفى فماتوا على دين رسطالس وعشنا على ملة المصطفى

فإن قيل ما ذكره أهل المنطق من حصر طرق العلم يوجد نحو منه في كلام متكلمي المسلمين بل منهم من يذكره بعينه اما بعباراتهم واما بتغيير العبارة

فالجواب أن ليس كل ما يقوله المتكلمون حقا بل كل ما جاءت به الرسل فهو حق وما قاله المتكلمون وغيرهم مما يوافق ذلك فهو حق وما قالوه مما يخالفه فهو باطل وقد عرف ذم السلف والائمة لاهل الكلام المحدث

قال والعجب من قوم ارادوا بزعمهم نصر الشرع بعقولهم الناقصة وأقيستهم الفاسدة فكان ما فعلوه مما جرأ الملحدين اعداء الدين