تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب جمع الكفرين الكفر بخاتم المرسلين والكفر بحقائق صفات الرسالة في جميع المرسلين فهذا هذا

فيقال لهم مع علمهم بتفاوت قوى بنى آدم في الادراك ما المانع من ان يخرق سمع احدهم وبصرهحتى يسمع ويرى من الامور الموجودة في الخارج مالا يراه غيره كما قال النبى ? < إنى أرى مالا ترون وأسمع مالا تسمعون أطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربع اصابع إلا وملك قائم أو قاعد أو راكع أو ساجد > ? فهذا احساس بالظاهر أو بالباطن لما هو في الخارج

وكذلك العلوم الكلية البديهية قد علمتم انها ليس لها حد في بني آدم فمن اين لكم ان بعض النفوس يكون لها من العلوم البديهية ما يختص بها وحدها أو بها وبأمثالها مالا يكون من البديهيات عندكم وإذا كان هذا ممكنا وعامة اهل الأرض على أنه واقع لغير الأنبياء دع الأنبياء فمثل هذه العلوم ليس في منطقكم طريق اليها إذ ليست من المشهورات ولا الجدليات ولا موادها عندكم يقينية وأنتم لا تعلمون نفيها وجمهور اهل الأرض من الأولين والآخرين على إثباتها فان كذبتم بها كنتم مع الكفر والتكذيب بالحق وخسارة الدنيا والآخرة تاركين لمنطقكم ايضا وخارجين عما اوجبتموه على انفسكم انكم لاتقولون إلا بموجب القياس إذ ليس لكم بهذا النفي قياس

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٩ · الصفحة ١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٩ · ص ١٦