وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى ( رواه أبو داود وغيره

وهذا مع أنه يجوز بناء مسجد آخر إذا كثر الناس وإن كان قريبا مع منعه لبناء مسجد ضرارا قال أحمد في رواية صالح لا يبنى مسجد يراد به الضرار لمسجد إلى جانبه فان كثر الناس فلا بأس أن يبنى وإن قرب فمع تجويزه بناء مسجد آخر عند كثرة الناس وإن قرب أجاز تحويل المسجد إذا ضاق بأهله إلى أوسع منه لأن ذلك أصلح وأنفع لا لأجل الضرورة ولأن الخلفاء الراشدين عمر وعثمان رضى الله عنهما غيرا مسجد النبى وأمر عمر بن الخطاب بنقل مسجد الكوفة إلى مكان آخر وصار الأول سوق التمارين للمصلحة الراجحة لا لأجل تعطل منفعة تلك المساجد فانه لم يتعطل نفعها بل ما زال باقيا وكذلك خلفاء المسلمين بعدهم كالوليد والمنصور والمهدى فعلوا مثل ذلك بمسجدى الحرمين وفعل ذلك الوليد بمسجد دمشق وغيرها مع مشورة العلماء في ذلك وإقرارهم

حتى أفتى مالك وغيره بأن يشترى الوقف المجاور للمسجد ويعوض أهله عنه فجوزوا بيع الوقف والتعويض عنه لمصلحة المسجد لا لمصلحة أهله فإذا بيع وعوض عنه لمصلحة أهله كان أولى بالجواز

وقول القائل لو جاز جعل أسفل المسجد سقاية وحوانيت لهذه