وفى السنن حديثان ( أحدهما ( حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ( من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء وان استقاء فليقض ( وهذا الحديث لم يثبت عند طائفة من اهل العلم بل قالوا هو من قول أبي هريرة قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قال ليس من ذا شيء قال الخطابى يريد ان الحديث غير محفوظ وقال الترمذى سألت محمد بن إسماعيل البخارى عنه فلم يعرفه الا عن عيسى بن يونس قال وما اراه محفوظا قال وروى يحيى بن كثير عن عمر بن الحكم ان أبا هريرة كان لا يرى القيء يفطر الصائم
قال الخطابى وذكر أبو داود ان حفص بن غياث رواه عن هشام كما رواه عيسى بن يونس قال ولا اعلم خلافا بين اهل العلم في ان من ذرعه القيء فإنه لا قضاء عليه ولا في ان من استقاء عامدا فعليه القضاء ولكن إختلفوا في الكفارة فقال عامة اهل العلم ليس عليه غير القضاء وقال عطاء عليه القضاء والكفارة وحكى عن الأوزاعى وهو قول ابى ثور