عليه من جنس الدعاء وهو أولى بالمؤمنين من أنفسهم فيكون الدعاء له مقدما على الدعاء لغيره كما قدم السلام عليه في التشهد على السلام على غيره حتى على المصلى نفسه فهذا مما يبين كمال أسرار الدين فقدم في الخطب الحمد على التشهد كما قدم في الفاتحة الحمد على التوحيد بقوله إياك نعبد وإياك نستعين فإن في سنن أبى داود وغيره عن النبى أنه قال ( كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم ( فالحمد لله له الإبتداء

ولهذا كانت خطب النبى يفتتحها بالحمد لله وكذلك الصلاة إنما تفتتح بالحمد فتفتتح بسورة الحمد عند المسلمين كلهم إذ هي السنة المتواترة عن النبى صلى الله عليه وسلم وتفتتح بالجهر بكلمة ( الحمد ( عند المسلمين جمهورهم

وإذا كانت البسملة مقصودة عند جمهورهم فهي وسيلة إذ قول القارئ بسم الله معناه بسم الله أقرأ أو أنا قارئ ولهذا شرعت التسمية في إفتتاح الأعمال كلها فيسمى الله عند الأكل والشرب ودخول المنزل والخروج منه ودخول المسجد والخروج منه وغير ذلك من الأفعال وهى عند الذبح من شعائر التوحيد فالصلاة والقراءة عمل من الأعمال فإفتتحت بالتسمية