الحاجة خطبة إبن مسعود والخطب المشروعة خطبة الجمعة وغيرها

وفى السنن عن النبى أنه قال ( كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء (

والذين أوجبوا ذكر النبى في الخطبة كأصحاب الشافعى وأحمد قال كثير منهم يجب مع الحمد الصلاة عليه وقال بعضهم يجب ذكره إما بالصلاة وإما بالتشهد وهو إختيار جدى أبى البركات

والصواب أن ذكره بالتشهد هو الواجب لدلالة هذا الحديث ولأن الشهادة إيمان به والصلاة عليه دعاء له وأين هذا من هذا والتشهد في الصلاة لابد فيه من الشهادة له في الأول والآخر وإما الصلاة عليه فشرعت مع الدعاء

وأما التشهد فهو مشروع في الخطب والثناء فتشهد الصلاة ثناء على الحق شرع فيه التشهد والخطبة خطاب مع الناس شرع فيها التشهد والأذان ذكر الله يقصد به الإعلام بوقت العبادة وفعلها فشرع فيه التشهد وإما الصلاة عليه فإنما جاءت الآثار بأنها تكون مع الدعاء كحديث الذى قال فيه ( عجل هذا ( وأمثاله فإن الصلاة