ولهذا إنما أنزلها الله في أول كل سورة وهى من القرآن حيث كتبت كما كتبها الصحابة لكنها آية مفردة في أول السورة وليست من السورة وهذا القول أعدل الأقوال الثلاثة التى للعلماء فيها فلما كانت تابعة ووسيلة والحمد مقصود لنفسه والتسمية لأجله جهر بالمقصود وأعلن وأخفى الوسيلة كما هو قول جمهور العلماء وعليه تدل الأحاديث الصحيحة ألا ترى أنه بإتفاق المسلمين وهى السنة المتواترة عن النبى لا يجهر بها في الخطب بل يفتتح الخطبة بالحمد وإن لم تكن الخطبة قرآنا
ولهذا لم يذكرها النبى في الحديث الصحيح حديث قسمة الصلاة بين العبد والرب وخطبة الجمعة تفتتح بالحمد بالسنة المتواترة وإتفاق العلماء وأما خطبة الإستسقاء ففيها ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره
أحدها ( أنها تفتتح بالحمد لله كالجمعة ( و ( الثانى ( بالتكبير كالعيد
والثالث بالإستغفار لأنه أخص بالإستسقاء وخطبة العيد قد ذكر عبد الله بن عقبة أنها تفتتح بالتكبير وأخذ بذلك من أخذ