# الأعرابي (¬1).

وقال ابن قتيبة: مأخوذان من النثرة وهي الأنف.

قال القاضي عياض: ولم يقل شيئا (¬2).

وقال ابن عبد البر: "متقاربان في المعنى؛ إلا أن أخذ الماء للأنف هو الاستنشاق، والاستنثار: رد الماء بعد أخذه بريح الأنف، هذه حقيقة اللفظين (¬3) " (¬4).

وقال غيره في الاستنثار مأخوذ من النثرة: وهي طرف الأنف.

وقال الخطابي (¬5): "الأنف" والمشهور: الأول (¬6).

ويحتمل (¬7) أن يكون مأخوذا من النثرة (¬8) لأنه نثر الماء، ورده من الأنف.

قال أبو عمر: "وقد كان مالك يرى أن الاستنثار أن يجعل يده على أنفه ويستنثر.

قال: وأكثر أهل العلم يكتفون في هذا المعنى باللفظ الواحد، وقد روي (¬9) عن