تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١ - باب في فَضْلِ مَنْ قَتَلَ كافِرًا

٢٤٩٥ - حَدَّثَنا محَمَّد بْنُ الصَّبّاحِ البَزّازُ، حَدَّثَنا إِسْماعِيل -يَعْني: ابن جَعْفَرٍ - عَنِ العَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُريْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "لا يَجْتَمِعُ في النّارِ كافِرٌ وَقاتِلُهُ أَبَدًا" (١).

* * *

باب فضل من قتل كافرًا

[٢٤٩٥] (حدثنا محمد بن الصباح البزاز قال: حدثنا إسماعيل -يعني ابن جعفر- عن العلاء) بن عبد الرحمن (عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -ﷺ-: لا يجتمع في النار كافر وقاتله) لفظ مسلم (٢): "لا يجتمع كافر وقاتله [في النار"] (٣).

قيل: معناه: إذا كان الكافر في النار لا يكون قاتله في النار كما لا تتراءى ناراهما في الدنيا (٤).

قال القاضي عياض (٥): يحتمل أن هذا مختص بمن قتل كافرًا في الجهاد، فيكون ذلك مكفرًا لذنوبه حتى لا يعاقب عليها. (أبدًا) قلت: ويدل عليه (٦) سياق الكلام، فإن المصنف ذكره في كتاب الجهاد،

(١) رواه مسلم (١٨٩١).

(٢) "صحيح مسلم" (١٨٩١).

(٣) في (ر): بالنار. والمثبت من (ل).

(٤) سيأتي برقم (٢٦٤٥).

(٥) "إكمال المعلم" ٦/ ٣١٣.

(٦) في الأصلين: على. والمثبت أليق بالسياق.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٥٣