تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٨ - باب في نُزُولِ المَنازل

٢٥٥١ - حَدَّثَنا محَمَّد بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَني محَمَّد بْن جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شعْبَةُ، عَنْ حَمْزَةَ الضَّبي قالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ قالَ: كُنّا إِذا نَزَلْنا مَنْزِلًا لا نُسَبِّحُ حَتَّى نَحُلَّ الرِّحالَ (١).

* * *

باب نزول المنازل

[٢٥٥١] (حدثنا محمد بن المثنى) العنزي (حدثني محمد بن جعفر) غندر (حدثنا شعبة) بن الحجاج العتكي (عن حمزةَ) بن عمرو (الضبيِّ، عن أنس قال: كنا) أي: مع النبي - ﷺ -، واختلفوا فيه، فقال ابن الصباغ في "العدة": الظاهر أنه من قبيل المرفوع.

(إذا نزلنا منزلًا لا نسبح) يريد لا نصلي سبحة الضحى، ولا تحية (٢) النزول (حتى نَحُط) بفتح النون وضم الحاء، أي: حتى ننزل (الرحال) عن ظهور المطي ونحطها عنها، من قولهم: حل بالمكان يحل إذا نزل فيه وحط رحله (٣)، قال الله تعالى: ﴿أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ﴾ (٤)، وفي الحواشي للمنذري: وقد يقال: إن لفظة لا النافية سهوًا، والصواب كنا إذا نزلنا منزلًا [نسبح حتى نحل الرحال، رواه غير واحد من الثقات،

(١) رواه عبد الرزاق (٩٢٦٣)، والطبراني في "الأوسط" (١٣٧٦).

وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٢٩٩).

(٢) في (ر): يحل.

(٣) زيادة من (ل).

(٤) الرعد: ٣١.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٢١٧